-
栖霞精舍) 。学经律，特通「华严」「三论」。梁武帝 深敬之，敕诸义学者受业于山寺。盖僧朗之下僧诠，僧诠下 法朗，法朗下出三论宗之大成者吉祥寺吉藏，故僧朗被仰为 三论宗之初祖。 九、胜鬘经之研究者...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220270893.html
-
佛教协会、万佛会、佛教青年(基金)会、关怀生命协会、同梵精舍等新兴的台湾佛教教派和团体，并旁及宋七力显相协会、法轮功等与当代台湾佛教相关的教派和团体。进行方式除了平面数据的汇整之外，还包括主要人物的访谈...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533271033.html
-
和这里一般（昙昕法师指着华严精舍说） 它的中间是一个念佛堂，佛堂后面有两间禅房。传允法师说那时他正和其它的法侣在佛堂中念佛，看见弘一大师从其房间走出佛堂。等他定睛看时，却失去了大师的影踪。他本来是在敲...
谢清 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271187.html
-
、青岛先后建造寺院多处，造就后贤，龙象辈出；民国三十八年倓虚大师驻锡香港荃弯精舍，创办华南学佛院，并传法于宝灯法师等六位杰出学生，民国八十六年宝灯法师代倓虚大师传法于晓云法师，而成为天台宗第四十五代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671324.html
-
之精。 不仅如此，明清文人品茶还讲究环境的幽雅。徐渭在《徐文长秘集》中对品茗环境有概括的论述：“品茶宜精舍，宜云林……宜永夜清谈，宜寒宵兀坐，宜松月下，宜花鸟间，宜清流白云，宜绿藓苍苔，宜素手汲泉，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432571507.html
-
之道。平常道在战国里是武将的必要修行，《碧岩录》里讲“须是大死一番，却始得活”就是印证，如何直面残酷的战事和淋漓的鲜血，是士的课题。《平家物语》中的名句：“祗园精舍之钟声，有诸行无常余韵”，生死轮回...
今川义继
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434471524.html
-
禅茶一趣 源 提 前 言 “……精舍、云林、竹灶，文人雅士，寒霄殛坐，松月下、清白石，绿鲜苍苔，素手汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹里飘烟……”茶是一种神秘的气息，是一份幽冥的灵感，是一位得道的高僧，是一支文明的演绎。古诗云：“天下名山僧占多。”“好茶出在名山中。”佛教自西汉末年传人中国，与儒、道并重，成为中华民族思想与文化的重要组成部分。而茶道，生于中国、传于海外，因其独特的功用与文化...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445671609.html
-
陆树声，可能是明代茶书作者中，位望、年寿(九十七)最高 的一位。虽官至礼部尚书，仍然具有处士萧散不拘，山林丘 壑之志。尝撰「九山散樵传」自剖﹕「浪迹俗间，徜徉自肆 。(中略)入佛庐精舍，徘徊忘去。对...诗画者。据高攀龙云﹕「早起至龙井泉，泉味澄冽， 中有蓝鱼盈尺，出没旁穴。寺僧言其寺有十景，因导余一一 识之。(中略)僧复延至其精舍，曲折幽藏，图画满壁，依山 开窗，巧石纵横，汲泉烹龙井茶饮之。」(...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html
-
精舍。时有迦波利。婆罗门子。名弥勒。躯体金色。三十二相。八十种好。放银光明。黄金校饰。如白银山。威光无量。来至佛所。尔时世尊。与千二百五十比丘。经行林中。又有结发梵志。五百人等。遥见弥勒。威仪庠序。...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html
-
刘益哀之，不 令伍于下位。 乃重其僧，谓谓果位中人也，别造精舍 处之，刘一旬两往谒焉。 其僧疾没，门人入讣，女方 独坐，闻之哀恸而死焉。 刘为僧营塔标志矣（页八九 六上）。 亡名僧之所为，若依...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405871703.html